Ольга Щербинина. О Домне Жунтовой-Черняевой и её романе «Барщина»

1,987 просмотров всего, 1 просмотров сегодня

Ольга Щербинина. Культуролог, публицист, эссеист. Родилась в Екатеринбурге (тогда ещё Свердловске), где окончила факультет журна­листики Уральского государственного университета и работала в художественных программах на радио и телевидении в качестве автора и ведущей. Публиковалась в журналах «Уральский следопыт», «Урал», «Русская речь», «Народное творчество»; в газетах публиковала статьи о театре, кино, на общественные темы. В 1990-е годы работала собкором по Уралу и Сибири исторического журнала «Родина» (несколько десятков публикаций по народной культуре и фольклору). С 2001 года постоянно живёт в Санкт-Петербурге; публикуется в журналах «Нева», «Живая старина», газете «Невское время» и др. Автор культурологических книг «Символы русской культуры», «Архетип веры», нескольких сборников рассказов и эссе: «Хрупкая вселенная», «Перед зеркалом», «Прогулка в июле», «Зрелое и зелёное». Подготовила ряд публикаций творческого наследия своей бабушки Домны Ефимовны Жунтовой- Черняевой.

К 150-летию со дня отмены крепостного права в России

Домна Ефимовна Жунтова родилась в 1893 году в деревне Ярошевщина под Смоленском в большой крестьянской семье. У неё были младшая сестра и десять младших братьев, которых она помогала растить. Мать Домны Ефимовны Кристина не знала своих родителей, и в семье сохранилось предание о том, будто она была незаконной дочерью пана Новосельского. Это обстоятельство немаловажно: Домна Ефимовна впоследствии с глубокой личной заинтересованностью сделает тему барских внебрачных детей цен­тральной в своём романе «Барщина».

С детских лет Домна — Доня, как её звали в детстве, — считала заботу о детях святой обязанностью и впоследствии почти всю жизнь работала с детьми — в детских яслях и садах.

Другой страстью Домны Жунтовой стало преклонение перед Словом, писательством. Чуть ли не украдкой она закончила три класса церковно­приходской школы, но учиться дальше ей не довелось. Зато всю жизнь Домна Ефимовна много читала, и в доме были и Толстой, и Достоевский,

В городе Лепсинске Домну Ефи­мовну выдали замуж в зажиточную семью Черняевых, где в 1910 году она родила дочь Грушеньку (Агриппину). Муж Василий Филиппович Черняев был участником Первой мировой войны, а в годы Гражданской войны примкнул к атаману Анненкову и сгинул бесследно. Домна Ефимовна говорила об этом всегда глухо, с недомолвками: признаваться в том, что муж находился среди белых, было опасно. Все Чер­няевы стояли за белых, все Жунтовы — за красных. Раскол. Домна Ефимовна, беззаветно преданная своей родной семье и воодушевлённая верой в свет­лое будущее народа, покидает семью Черняевых.

Вторым её мужем стал Александр Никифорович Сидоров, уроженец Тюмени. В конце 1920-х годов, во вре­мена ТОЗов, он организовал Товарище­ство по обработке земли в селе Тугулым. Деятельность товарищества была очень успешной: выписывались из-за грани­цы племенной скот и семена, резко повысились урожаи зерна. Но ТОЗы были разогнаны в конце 1930-х годов. В 1938 году А. Н. Сидорова аресто­вали — пресловутая «тройка» по статье 58 вынесла приговор «десять лет без права переписки», что означало расстрел. Но Домна Ефимовна не знала о том, что муж её расстрелян, и долгие годы продолжала надеяться, обивая пороги и прося о свидании с мужем в надежде поддержать его, сказать, как она его любит и что будет ждать сколько угодно, сохраняя верность. Жёлтая бумажка о посмертной реабилитации А. Н. Сидорова поставила точку.

Во время Великой Отечественной войны Домна Ефимовна работала в детских яслях в городе Свердловске, где жила её дочь, а моя мама Агриппина Васильевна, также вдова безвинно расстрелянного мужа (его взяли в 1937-м по «делу Пятакова»). Домна Ефи­мовна самоотверженно отдавала себя детям, изобретая целебные отвары и спасая голод­ных детишек от рахита и прочих болезней.

Она заслужила грамоты, благодарности и проч. Во время войны Домна Ефимовна много времени отдавала работе в госпита­лях: выступала там со своими стихами и даже наряжалась Дедом Морозом; сама масте­рила отличные костюмы (она умела и шить, и вышивать, имела отличный вкус и всегда прекрасно одевалась).

Во время войны Домну Ефимовну по­стигла ещё одна тяжкая утрата: она получила похоронку на сына Васеньку Сидорова, погибшего в танке под Прохоров- кой. 17-летний Вася Сидоров пошёл на войну добровольцем со словами: «Раз папка „враг народа“, я докажу, что мы патриоты своей Родины». Васятка был подкидышем, «богоданным», как пишет Домна Ефимовна в своём объ­ёмистом Дневнике. Васю взяли грудным младенцем и воспитали как своего, так что он и не знал, что под­кидыш (пока не позаботились «просветить» его на этот счёт «добрые люди»). Васю мать ждала почти до последних дней своей жизни, не желая верить в его смерть. Часто можно было слышать любимую присказку:

«Вот вернутся папка и Вася…»

Судьба подкидышей всю жизнь горячо волновала Домну Ефи­мовну, что так выпукло и ярко отразилось в её романе.

После войны, в 1950-е годы,

Домна Ефимовна отправилась в село Тугулым «допокоивать»   одинокую тётку своего расстрелянного мужа — бабу Душу Чусовитинову (полное её имя, к сожалению, не сохранилось в моей памяти). Баба Душа была «двое- данкой», то есть староверкой, однако мою истово верующую православную бабушку это не смущало; она любила повторять: Бог один, только пути к нему разные. По смерти бабы Души Домна Ефимовна окончательно возвращается к нам с мамой в Свердловск (ныне Екатеринбург).

…Сколько себя помню, моя бабушка всегда что-то писала в школьных тетрад­ках, склонясь над старинным дубовым столом. Жила она в такое время, когда для творчества оставались лишь малые крохи, которые приходилось урывать у собствен­ного отдыха и сна. Но каждую вырван­ную минуту она посвящала писательству. Много она написала стихов — пятилетним ребёнком в детском саду я, помню, декла­мировала: «Сидит белка на сосне, улыба­ется весне.» — и заключала: «Написала бабушка».

Самым заветным писательским трудом Домны Ефимовны был роман «Барщина», в котором она мысленно возвращалась в своё детство, мечты и были родной русской старины. Домна Ефимовна уходила с головой в своё писательство. Однако стоило кому-то войти в комнату — работа прерыва­лась, тетрадка, сшитая нитками из десятка тонких тетрадок, исписанных большими неуклюжими буквами, захлопывалась; творчество требовало тишины и тайны — и бабушка, довольная, восклицала: «Как закончу, вот будет роман!» И в самом деле.

Сложная, исполненная драматизма история семьи крепостных кре­стьян, живущих «за барской стеной», — со множеством сюжетных линий, ответвлений, отступлений и новелл — рисует картину не только быта, но и психологии, верований, чаяний наших дедов из далёкого прошлого. Роман основан на устных преданиях, бытовавших в среде крестьян усадьбы пана Новосельского вблизи Смоленска, но автор обогатила и расцветила повествование собственными наблюдениями и раздумьями, творческой фантазией и горячим личным чувством. Судьбы подневольных девушек перекликаются с собственной трагической судьбой Домны Ефимовны. Как и героини «Барщины», Домна Ефимовна не пала духом и спасалась тем, что всю жизнь делала добро. Вот ещё пример: в годы войны за ударную работу в детских яслях Домна Ефимовна была награждена овечкой. И что же? Моя святая бабушка подарила овечку соседке, у которой на руках было шестеро маленьких детей.

…Как же мне больно, что Домна Ефимовна не увидела своего большого литературного труда изданным при жизни — я смогла осуществить её мечту только после перестройки, да и то крохотным тиражом. Но верю, что «Барщине» суждена долгая жизнь: в переизданиях, неизбежных экраниза­циях захватывающей истории крестьянской любовной пары — со сложным сюжетом, который разворачивается на фоне старины с её помещиками, дикими нравами и благими порывами. С интереснейшими вставными эпи­зодами о каторжниках и разбойниках, о барчуках злых и добрых, о скомо­рохах и даже о декабристах.

…Умерла Домна Ефимовна 84 лет от роду, на несколько лет пережив свою дочь, живя со мной в Свердловске. Отошла она мирно и — в букваль­ном, а не переносном смысле — с Евангелием в руках.

Рукописный оригинал романа «Барщина», как и некоторые другие документы Д. Е. Сидоровой (Жунтовой-Черняевой по первому браку): письма Васи Сидорова, «похоронка», справка о посмертной реабилитации А. Н. Сидорова, трудовая книжка Д. Е. Сидоровой со вписанными благо­дарностями, а также фотографии, — хранятся в Рукописном отделе Пуш­кинского Дома.

Для данной публикации выбраны первые четыре главы романа со встав­ной «Сказкой про Елизавету Добрую». При подготовке текст приведён к современной пунктуация и орфографии (за исключением некоторых грамматических особенностей). Пояснения от составителя и небольшие сокращения даются в квадратных скобках.

Предлагая альманаху «Русский міръ» фрагменты романа «Барщина», надеюсь, что он найдёт своего благодарного читателя.

• Публикации Д. Е. Жунтовой-Черняевой (Сидоровой). Все тексты Д. Е. Жунтовой-Черняевой подготовлены к публикации и прокомментированы О. Г. Щербининой.
• Жунтова-Черняева Домна. Народные мемуары. «Впереди — воля и белый хлеб»: Столыпин­ское переселение глазами смоленской крестьянки// Родина. 1994. № 6. С. 44-49. Жунтова-Черняева Домна. «Новое поколение поймёт, как мы страдали.»// Родина. 1994. № 7. С. 48-53.
• Жунтова-Черняева Д. Е. Барщина: Народный роман. Екатеринбург, 1999.
• Сидорова Д. Е. Фрагменты Дневника// Живая старина. 2000. № 4.
• Сидорова Д. Е. «И сказки волшебные оживут.». Фрагменты Дневника за 1905 год// Живая старина. 2007. № 1.
• Сидорова Д. Е. «Думы летят кверху — мечты падают в пропасть.»: Из Дневника за 1906 год// Живая старина. 2007. № 4.
• Сидорова Д. Е. Рассказ Никтитки// Живая старина. 2005. № 2.

Ольга Щербинина. О Домне Жунтовой-Черняевой и её романе
«Барщина». //«РУССКИЙ МIРЪ. Пространство и время русской культуры» № 6, страницы 323-327

Скачать текст